IF-Sophia: revista eletrônica de investigações Filosófica, Científica e Tecnológica
A Revista IF-Sophia é um periódico científico eletrônico de acesso livre, visa a publicação do conhecimento científico e tecnológico sob um olhar filosófico e multidisciplinar, desde a Educação Básica, Técnica e Tecnológica, da Graduação até as Especializações lato e stricto sensu.
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AS TRÊS ECOLOGIAS E OS DEVIRES ECOSÓFICOS CONTEMPORÂNEOS
Direitos autorais (c) 2025 Alan Rodrigo Padilha https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Direitos autorais (c) 2025 Daniel Salésio Vandresen https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Direitos autorais (c) 2025 IF Sophia https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Esse trabalho descreve o pensamento de Ailton Krenak sobre o Antropoceno e a condição distópica contemporânea, destacando como o consumo ilimitado, a lógica civilizatória excludente e a ruptura da reciprocidade com a Terra configuram um cenário de esvaziamento de sentidos e afetos. Em diálogo com esse referencial, a pesquisa desenvolveu uma experiência pedagógica com estudantes do ensino médio, articulando arte, leitura de imagens e cosmologias indígenas como conteúdos transversais. As imagens produzidas pelos estudantes expressam inquietações, ironias e percepções sobre a crise ambiental, evidenciando como o pensamento de Krenak favorece diagnósticos críticos sobre o agir humano no planeta e amplia a compreensão ética e afetiva da relação com a Terra. O estudo evidencia que a sala de aula pode contribuir como espaço de imaginação e formação de consciência coletiva, fortalecendo práticas educativas que cultivam a reciprocidade, afetos e a capacidade de “juntar mundos”.
Direitos autorais (c) 2025 Daniel Salésio Vandresen, Katyuscia Sosnowski https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
PERCEPCIÓN AMBIENTAL DE LÍDERES SOBRE LA CONSERVACIÓN DE PLAYAS EN VERACRUZ-BOCA DEL RÍO Y ALVARADO, MÉXICO
Introducción: La Riviera veracruzana exhibe una belleza natural exuberante, debido a ello, representa un ecosistema frágil que necesita de nuestra atención para su preservación. Objetivo: Estudiar la percepción que tienen algunos líderes activistas en pro de la conservación de playas de la zona conurbada de Veracruz-Boca del Río y Alvarado, México. Metodología: Se utilizó una metodología cualitativa, con un diseño de investigación-acción-participante. La muestra estuvo formada por 4 líderes de diferentes ONG que laboran en la limpieza de playas de la zona de estudio. Para la recolección de datos se usó la entrevista estructura, luego los datos se codificaron y se extrajeron las categorías emergentes. Conclusiones: Los resultados muestran que existe una actitud positiva y progresiva por parte de los integrantes que trabajan en las distintas asociaciones, sin embargo, las acciones realizadas no son suficientes para mantener un equilibrio ecosistémico de la zona, y que se debe ejercer una mayor presión por parte de la municipalidad.
Direitos autorais (c) 2025 José Luis Corona Lisboa, María Soledad del Rosario Logozzo https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
O ambiente escolar, concebido como espaço de formação, partilha de saberes e promoção da diversidade, muitas vezes converte-se em cenário de violências acadêmicas que deixam marcas profundas. Entre elas, destaca-se o assédio moral, prática historicamente presente nas relações sociais e ainda enraizada nas formas de poder que atravessam o trabalho, o estudo e a convivência institucional. No contexto da educação superior, pode se manifestar como violência indireta e normalizada, sustentada por lógicas hierárquicas e padrões culturais que reforçam desigualdades e silenciam experiências individuais de sofrimento. Este estudo tem por objetivo analisar, a partir de uma revisão integrativa da literatura, como a produção científica brasileira tem abordado o assédio moral em instituições de ensino superior no Brasil entre janeiro de 2015 e janeiro de 2025, enfatizando suas implicações nas relações sociais e nas dinâmicas institucionais. A pesquisa foi desenvolvida com abordagem qualitativa, organizada em seis etapas metodológicas, contemplando levantamento, seleção, categorização e estudo de um portfólio final de vinte e dois artigos selecionados em cinco bases de dados (Periódicos CAPES, SciELO.org, SPELL, ProQuest Platform e Oasisbr.ibict). Os resultados revelam que, apesar do aumento do interesse acadêmico sobre o tema, o assédio moral permanece como fenômeno multidimensional e persistente, sustentado por hierarquias, relações de poder e pela naturalização da violência habitual. Tais práticas comprometem a saúde, a permanência estudantil e a qualidade das relações pessoais, evidenciando a urgência de políticas institucionais que promovam ambientes acadêmicos éticos, respeitosos e seguros.
Direitos autorais (c) 2025 Candida joelma Leopoldino, Ana Paula Myszczuk, Ney Lyzandro Tabalipa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Nosso trabalho propõe uma reflexão sobre o estatuto de realidade do capitalismo contemporâneo e suas consequências sociais, ambientais e mentais, tendo como objetivo tanto o diagnóstico quanto uma prática, que opere enquanto linha de fuga da realidade caótica e pessimista proporcionada pelo capitalismo tardio. Dessa forma, procuramos aproximar a leitura de dois pensadores críticos do liberalismo tardio, Elizabeth Povinelli e Mark Fisher, primeiramente apontando para a construção de uma realidade tóxica a partir de uma destruição criativa herdada dos modos de produção colonial, e posteriormente o diagnóstico patológico das sociedades capitalistas e suas epidemias depressivas. Por fim, partimos das análises dos autores para buscar modos de resistência ao domínio capitalista, buscando pensar a relação do novo regime climático e os modos de produção, compreendendo que a saúde do meio ambiente depende também de uma modo de vida que não esteja obrigado a produção, de outro modo, para que superemos os problemas contemporâneos devemos pensar a partir da terra e de modo coletivo.
Direitos autorais (c) 2025 Andrey Gonçalves Correia, Hugo Renan Pizzato https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
A CRISE ECOLÓGICA COMO EXPRESSÃO DA SOCIEDADE FECHADA
A pesquisa investigou os conceitos de sociedade aberta e sociedade fechada em As duas fontes da moral e da religião, de Henri Bergson, buscando compreender suas implicações para as dinâmicas sociais e morais contemporâneas. O problema consistiu em verificar se a lógica da sociedade fechada, marcada pela repetição, exclusão do diferente e tendência à guerra, ainda persiste nas formas sociais atuais e se pode ser identificada como uma das raízes da crise ecológica. O objetivo central foi examinar como a filosofia bergsoniana oferece elementos para interpretar a crise ecológica como problema moral e espiritual, ultrapassando os limites das abordagens técnico-científicas e socioeconômicas. Entre os objetivos específicos estiveram: reconstruir os conceitos de obrigação moral, moral fechada, moral aberta e emoção criadora; analisar sua relação com democracia, técnica e guerra; e avaliar sua atualidade para pensar a relação entre humanidade e natureza. A metodologia baseou-se na análise estrutural e conceitual da obra de Bergson, complementada por leitura crítica de comentadores. Os resultados mostraram que a moral fechada opera por coesão grupal e obediência a regras fixas, enquanto a moral aberta se funda na criação, na emoção e no impulso místico que orienta a abertura ao outro. Evidenciou-se ainda que o desenvolvimento técnico, quando desvinculado da moral criadora, reforça a lógica da sociedade fechada e intensifica exclusões e destruições, sobretudo no contexto da crise ambiental. O resgate de uma moral aberta, orientada pela criação e pelo misticismo, surge como via possível para repensar a relação entre humanidade e natureza.
Direitos autorais (c) 2025 Tailine Hijaz https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
O texto explora o conceito de comunidade em diálogo com o território, ancorando-se em uma revisão teórica fundamentada nas ideias de Bauman, Agamben, Deleuze e Guattari. A metodologia adota uma abordagem cartográfica social, orientada pela perspectiva rizomática, para compreender a relação entre território, identidade e cultura. Nessas linhas revela-se que a comunidade não é apenas um espaço físico, mas um território simbólico que possibilita resistência às dinâmicas desagregadoras do capitalismo neoliberal. Além disso, destaca-se a importância da resiliência comunitária e das práticas coletivas na criação de alternativas às forças hegemônicas. A partir do diálogo teórico, identifica-se a cartografia social como ferramenta essencial para mapear as interações sociais e culturais, expondo fluxos de poder e dinâmicas de desterritorialização e reterritorialização. Conclui-se que a comunidade, como espaço de liberdade e solidariedade, desempenha um papel central na promoção de um desenvolvimento mais inclusivo e sustentável, transcendente às abordagens econômicas tradicionais. Este estudo contribui ao oferecer uma perspectiva sobre o papel das comunidades na construção de territórios equitativos e resilientes, sugerindo que a integração entre filosofia e práticas territoriais pode reconfigurar os paradigmas de desenvolvimento contemporâneo.
Direitos autorais (c) 2025 Albio Fabian Melchioretto, Luciano Félix Florit https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Direitos autorais (c) 2025 Lis Macêdo de Barros https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
LINGUAGEM NO ESPAÇO DA FILOSOFIA GREGA PÓS-SOCRÁTICA
Nosso objetivo com esta pesquisa é trazer um breve comentário descritivo sobre como se compreendia a relação significativa entre a linguagem e os nomes que ela representava da realidade, focando nossa metodologia descritiva bibliográfica acerca do pensamento filosófico ao assunto no período clássico do espaço geográfico helenístico, portanto determinamos como uma pesquisa de análise e revisão literária bibliográfica de temática geo-histórica descritiva, apenas. Nosso trabalho explora um debate já bastante conhecido entre as teorias linguísticas de Platão e Aristóteles, especialmente no que toca ao convencionalismo da linguagem. Ao primeiro filósofo o debate gira em torno da correção dos nomes e se a linguagem tem uma base natural ou convencional. Quanto ao segundo pensador, ele trata da linguagem sob uma perspectiva mais geopolítica e funcional, buscando definir na linguagem seu aspecto funcional essencial para a vida política e social do ser humano, destacando a importância do logos (discurso) como uma característica definidora da natureza humana, em que a linguagem se torna útil para expressar a realidade como convenção. Portanto, concluímos em nosso trabalho que ambos os pensamentos influenciaram a filosofia e a ciência da linguagem, trazendo sua relevância para o desenvolvimento da linguística moderna e crítica no espaço geopolítico e social contemporâneo.
Direitos autorais (c) 2025 Amanda Salomão , EdivaldoSimão de Freitas, Francisco Vitor Macedo Pereira https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Direitos autorais (c) 2025 Leovan Morais Rodrigues Neto https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
O presente ensaio investiga o apagamento da experiência vivida no campo científico a partir do diálogo entre Edmund Husserl, em A Crise das Ciências Europeias e a Fenomenologia Transcendental (1936), e Frank, Gleiser e Thompson, em The Blind Spot: Why Science Cannot Ignore Human Experience (2024). Em ambos as obras, denuncia-se a crescente tecnicização e matematização do saber, que culmina na perda de sentido da atividade científica ao desconsiderar seu fundamento originário: a experiência concreta. Para Husserl, a ciência moderna, ao adotar uma visão objetivista, esqueceu-se do Lebenswelt (mundo da vida), que sustenta toda atividade humana e científica. Já os autores de Blind Spot atualizam essa crítica ao apontarem o ponto cego da ciência contemporânea: a incapacidade de reconhecer a experiência como condição de possibilidade do próprio fazer científico. Em um contexto marcado por desafios como a crise climática, a inteligência artificial, o negacionismo científico e a polarização política, a crise husserliana reaparece de modo intensificado. Enquanto Husserl propõe a fenomenologia transcendental como saída da crise, entendida como retorno às essências e resgate da subjetividade transcendental como condição do conhecimento, Frank e outros defendem, então, a necessidade de integrar subjetividade e objetividade em novos modelos de investigação, como a neurofenomenologia, capaz de articular relatos de experiência com dados empíricos.
Direitos autorais (c) 2025 Carolina Fragomeni https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
O MAL-ESTAR E O ADOECIMENTO MENTAL NOS CÂMPUS UNIVERSITÁRIOS
Como o sofrimento psíquico no ensino superior pode ser compreendido como sintoma social e não apenas como questão individual? Este artigo investiga essa problemática, com foco nos câmpus interiorizados das universidades públicas brasileiras, onde se manifestam de forma aguda as contradições do modelo neoliberal de gestão acadêmica. Sustenta-se que a lógica do produtivismo e da autogestão emocional reconfigura subjetividades, transformando a universidade em espaço de precarização material, simbólica e afetiva. Com base nas reflexões de Vladimir Safatle, Christian Dunker e Heribaldo Maia, analisa-se como exigências de desempenho contínuo, responsabilização individual e normalização da produtividade criam mal-estar estrutural, particularmente nos câmpus do “continente”, caracterizados por isolamento geográfico, carência de recursos e fragilidade nas políticas de permanência. Ao problematizar a lógica avaliativa da CAPES e a imposição de métricas uniformes de excelência acadêmica, o estudo evidencia como a experiência universitária se torna marcada por ansiedade, exclusão simbólica e desalinhamento entre sujeitos e normas institucionais, revelando a dimensão social e histórica do adoecimento psíquico na universidade contemporânea.
Direitos autorais (c) 2025 Jose Vinicius Barbosa Silva Veras https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
TEORIA DO COLONIALISMO ENUNCIATIVO MODERNO
O artigo formula a Teoria do Colonialismo Enunciativo Moderno, propondo um arcabouço conceitual para descrever e denunciar como lideranças políticas contemporâneas – Donald Trump, Benjamin Netanyahu e Jair Messias Bolsonaro – mobilizam discursos de justiça, democracia, soberania e proteção para operar tecnologias de (re)colonização de corpos, territórios, sentidos e sistemas jurídicos. Adota-se o método arqueogenealógico, que articula arqueologia dos regimes de enunciação e de verdade com genealogia das práticas de dominação, mostrando como, no século XXI, o poder se desloca da força bruta para a captura do vocabulário do justo e do lícito. Mediante análise de pronunciamentos, decretos, narrativas e enunciados de legitimação – com destaque para o “tarifaço” de Trump contra o Brasil, o discurso humanitário de Netanyahu sobre Gaza e as defesas de Bolsonaro diante das acusações de golpe – o estudo produz um léxico analítico composto por cinco metacategorias (Enunciação Colonizadora, Justiça Neocolonial, Soberania Enunciativa Imperial, Punição Simbólica Transnacional e Discurso Salvacionista do Ocupante) e dez categorias operacionais (Discursocolonialismo, Colonivocação, Juscolonialismo, Colonodiscursividade, Vocacolonialismo, Lexicolonialismo, Colonodireito, Verdadecolonial, Excecionismo Colonizador e Impercolonialismo Discursivo). Os resultados indicam que tais lideranças não apenas enunciam conteúdos autoritários, mas reprogramam a gramática da democracia para tornar aceitáveis sanções, cercos, fome administrada, suspensão de direitos e tutela de sistemas alheios. Conclui-se que o poder contemporâneo se exerce como colonialismo enunciativo: governa-se com palavras, coloniza-se dizendo, pune-se com narrativas e mata-se com enunciados que ressignificam a violência como proteção, a exceção como normalidade e a ocupação como redenção, impondo a urgência de descolonizar o ato de dizer.
Direitos autorais (c) 2025 Adriano Menino de Macêdo Júnior https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Analisamos a obra Emotional self-knowledge: how affective skills reveal our values, goals, cares, and concerns (Cambridge University Press, 2025), de Matt Stichter e Ellen Fridland, um trabalho que contribui para a superação da dicotomia clássica entre razão e emoção. O livro postula que o autoconhecimento emocional é uma habilidade epistêmica passível de aprimoramento, essencial para revelar os valores, metas e preocupações centrais de um sujeito. A ideia central de Stichter e Fridland, elogiada nesta análise, é que as emoções funcionam como avaliações corporificadas, fornecendo ao organismo um retorno sobre o alinhamento entre sua situação e seus objetivos pessoais. Nossa recensão destaca o modelo inovador da obra, que constrói uma ponte entre a investigação filosófica e a evidência empírica da psicologia e das neurociências, ao mesmo tempo que aponta sua tensão teórica com visões construtivistas do autoconhecimento. São explorados conceitos-chave como precisão interoceptiva, diferenciação emocional e "emoções fora da lei", que podem indicar valores não reconhecidos conscientemente.
Direitos autorais (c) 2025 Fábio Luiz Nunes https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
O BIOPODER E A BIOTECNOLOGIA CONTEMPORÂNEA
Para o autor Michel Foucault, o poder se apresenta nas relações sociais, sendo ele mesmo uma relação. Ao longo da história diferentes tecnologias sociais se apropriaram do corpo, este imerso num campo de relações de poder. A partir dos séculos XVII e XVIII o filósofo observa o aparecimento de um novo arranjo nas relações de poder no ocidente, um fenômeno político da apreensão do corpo como entidade biológica, sujeito aos fenômenos de população descritos na biologia. A partir daí uma série de tecnologias de controle do corpo passam a ser implementadas, visando majorar suas potências, aumentar sua utilidade e docilidade. Entretanto, com os desenvolvimentos recentes da biotecnologia, que se apropria do organismo como máquina (como na anátomo-política do biopoder), as tecnologias sociais de controle do biopoder parecem alcançar possibilidades de assenhorar-se do corpo em escala que Foucault não testemunhou. É necessária uma investigação que tome a biotecnologia nos termos do biopoder. Este artigo, de caráter teórico, construído a partir de pesquisa bibliográfica, pretende tematizar a possibilidade de interpretar os eventos recentes do desenvolvimento da biotecnologia como um acirramento das tecnologias do biopoder, no sentido de representar um refinamento e aprofundamento de sua agência, expondo a escala dos processos biomoleculares do corpo aos mais diversos interesses políticos e econômicos. A partir deste acirramento, pretende-se refletir acerca das possibilidades e perigos de tal cenário de intervenção, levando a indagar as novas tecnologias sociais de controle ensejadas pelo desenvolvimento da tecnologia científica, especificamente da biotecnologia moderna.
Direitos autorais (c) 2025 Felipe Augusto Alves Soares https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Direitos autorais (c) 2025 Sergio Fernando Maciel Corrêa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Direitos autorais (c) 2025 IF-SOPHIA https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
La LITERATURA COMO UN JARDÍN DONDE FLORECE LA DEMOCRACIA
Este artículo analiza, desde una perspectiva hermenéutica, la experiencia formativa del Semillero en Literatura y Brujería. En este espacio pedagógico, la literatura se reconoce como territorio sociocultural enriquecido por el sentido estético del lenguaje en diálogo con saberes ancestrales y filosóficos. La investigación examina tanto las narrativas oraculares emergentes del encuentro entre literatura y brujería, como su relación con los pensamientos decoloniales y sistemas simbólicos que replantean las prácticas pedagógicas convencionales. Desde este enfoque, la palabra se concibe como semilla que, en el territorio literario, inicia un recorrido por las profundidades dialécticas de la narrativa hasta manifestarse en la imagen de un jardín donde florecen prácticas formativas vinculadas al cuidado, la memoria y el cultivo de la vida. Se interpreta el ritual oracular de la brujería a través de la experiencia literaria como un tejido de significados que incorpora expresiones vitales históricamente marginadas. Esta travesía educativa invita a experiencias de aprendizaje basadas en la alteridad, proponiendo que solo desde el reconocimiento auténtico de la otredad es posible construir un mundo democráticamente habitable. Así, en un horizonte de pluralidades educativas, esta experiencia se propone afirmar que investigar también implica sembrar, cuidar y abrir espacios para que lo invisibilizado emerja como forma de resistencia y reconstrucción poética de la realidad.
Direitos autorais (c) 2025 Claudia Arcila Rojas, Bryan Steven Londoño Jiménez, David Esteven Sepúlveda Gulfo https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
O NÃO-ALUNO COMO SUJEITO DA AULA DE FILOSOFIA
O artigo analisa o ensino de filosofia com base no livro de Silvio Gallo e a ideia de "oficina de conceitos", não se concentrando em metodologias ou práticas docentes, mas na subjetividade do estudante. Para abordar esta lacuna, o texto relaciona a concepção de ensino de filosofia à tendência pedagógica histórico-crítica. Através dessa aproximação, o objetivo é introduzir o conceito de sujeito da aprendizagem. O ensaio também discute a singularidade do estudante, utilizando a psicologia de Lev Vygotsky, que é fundamental para a pedagogia histórico-crítica. Com a estrutura sociocultural de Vygotsky, o artigo posiciona o estudante dentro da aula de filosofia, destacando o papel da filosofia no currículo do ensino básico brasileiro, considerando o aluno como parte essencial no processo de ensino.
Direitos autorais (c) 2025 Vitor Souza https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
O ofício de ser professor, sobretudo no Brasil, envolve diferentes camadas, que sobrepostas constituem um profissional. Imerso em um cenário competitivo, assim como todas as outras profissões, esses sujeitos enfrentam desafios para inserção no mercado, valorização e ascensão financeira. No entanto, diferentemente da maioria das profissões, a profissão docente, envolve por excelência a formação de novos sujeitos, e aqui encontra-se talvez o grande nó da relação com a sociedade. Alimentada por diferentes discursos acerca dos “professores”, é comum encontrarmos uma naturalização da figura do professor como um transgressor, um rebelde, ou seja, um alguém a ser combatido, enfrentado e silenciado. Nessa esteira, as relações de poder-saber, emergem e tensionam a figura do professor, regulando e legitimando seus lugares quase que exclusivamente de transmissores de conteúdo e desqualificando a qualquer custo a possibilidade de um pensamento crítico na instituição escolar. Entre as diferentes formas dessa manutenção do controle sobre os professores, está a construção de uma subjetividade que seja vista pela sociedade como perigosa. Assim, a partir da perspectiva teórica-metodológica foucaultiana atravessada pelos conceitos de agir professoral, analisaremos a emergência do discurso do então presidente da câmera de vereadores de Pombal – PA, uma vez que ele afirma que o professor “não faz nada”. O material de análise é composto por sequências enunciativas materializadas no site Jornal da Paraíba, em que o presidente elegeu o professor enquanto objeto discursivo. Logo, daremos ênfase na construção do sujeito por meio do discurso e nas relações de poder que o envolvem.
Direitos autorais (c) 2025 Thaise Maria Armelin Elias, Marcelo Alberto Elias https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
JUSTIÇA SOCIAL, DEMOCRACIA E EDUCAÇÃO NA FILOSOFIA DE MARTHA NUSSBAUM
Este artigo propõe uma leitura integradora de elementos da filosofia política e da filosofia da educação de Martha Nussbaum, com ênfase na articulação entre justiça social, democracia e educação. A partir do enfoque das capacidades, conceito central na teoria da justiça da autora, argumenta-se que a democracia é um regime político exigente da educação, de forma abrangente e qualificada, e que a educação é condição indispensável para a efetivação de uma vida digna e do exercício da cidadania em sociedades democráticas. O texto mostra como a lista de capacidades proposta por Nussbaum oferece critérios para avaliar a justiça social e como diversas dessas capacidades dependem diretamente de uma educação abrangente, que inclua as humanidades como componente central do currículo. Assim os elementos de uma educação para a democracia, conforme concebida por Nussbaum, são relacionados aos bens e direitos fundamentais que, para ela, constituem os parâmetros para uma sociedade justa. Nesse contexto, discute-se a necessidade de uma democracia deliberativa e reflexiva, sustentada por cidadãos capazes de argumentação, empatia, pensamento crítico e participação ativa. A educação, nesse sentido, é compreendida não como preparação para o mercado, mas como o ordenamento de ações de desenvolvimento das potencialidades humanas, da razão prática e da sensibilidade ética. Verifica-se, então, que a educação é uma “capacidade fértil”, isto é, aquela que torna possível a realização de outras capacidades, sendo, portanto, pilar fundamental tanto da justiça quanto da democracia.
Direitos autorais (c) 2025 Hans Magno Alves Ramos, Thais dos Reis Schliewe https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Este estudo analisou a frequência de casos confirmados de HIV/AIDS no Brasil entre 2019 e 2022, destacando o impacto do desmantelamento da Comissão Nacional de AIDS. Na sequência, utilizando o método ex-post-facto, a pesquisa examinou a relação entre a descontinuidade da CNAIDS e o aumento dos casos de HIV/AIDS, aplicando a Média Móvel Exponencialmente Ajustada (EMA) para suavizar flutuações nos dados e identificar tendências. Dessa maneira, as teorias da biopolítica de Foucault (1999) e da necropolítica de Mbembe (2018) foram utilizadas para contextualizar como mudanças nas políticas públicas afetaram a saúde da população e aumentaram a vulnerabilidade de grupos específicos. Acrescenta-se que os dados recortados foram coletados e categorizados por faixa etária, sexo, etnia e categoria de exposição. Dessa maneira, a EMA destacou flutuações e uma recuperação parcial dos casos nos anos seguintes. Por conseguinte, os resultados mostraram que a população parda foi a mais afetada, com um aumento significativo de casos em todas as categorias de exposição. Ademais, entre os homens, a EMA variou de 26.802 em 2019 para 25.432 em 2022, e entre as mulheres, de 11.481 em 2019 para 10.398 em 2022, indicando uma recuperação desigual no acesso aos cuidados de saúde. Concluiu-se que a descontinuidade das políticas de controle e prevenção do HIV/AIDS durante o governo de Bolsonaro teve impactos significativos nos dados epidemiológicos, com a análise qualitativa ressaltando os perigos da necropolítica e a importância das políticas públicas de saúde.
Shirlane Priscilla Barbosa De Melo Azedo Raposo
Direitos autorais (c) 2025 Adriano Menino de Macêdo Júnior, Shirlane Priscilla Barbosa De Melo Azedo Raposo, Miriam de Andrade Brandão, Eulampio Dantas Segundo https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
UMA CRÍTICA DA EDUCAÇÃO BANCÁRIA NA FILOSOFIA
O presente trabalho tem como objetivo principal estabelecer uma crítica ao modelo de ensino de filosofia baseado na educação bancária. A problemática é a de um modelo de ensino em que o professor se limita a narrar a história da filosofia sem se conectar com seus alunos, apenas transmitindo informações sobre filósofos que, muitas vezes, não possuem relação com a realidade dos estudantes. Para embasar essa crítica, recorremos à perspectiva de Paulo Freire sobre a educação bancária, que a define como um ensino no qual o professor atua como mero transmissor de conteúdos, enquanto o aluno é reduzido a um receptáculo passivo. Por fim, tomaremos como referência o modelo de ensino de filosofia proposto por Gallo, denominado “oficina de conceitos”, apresentado em sua obra Metodologia do ensino de filosofia: uma didática para o ensino médio (2012) para pensar uma saída ao problema do ensino de filosofia bancária. A saída tomando como base o projeto proposto por Gallo seria a de formar alunos que não sejam meros receptáculos de conceitos de filósofos, mas alunos criadores de conceitos.
Direitos autorais (c) 2025 Pablo Gabriel III Mendoza Rojas, Edelson Ramos Lima da Silva https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
SR. BOAVENTURA DE J.R.R. TOLKIEN PELA EDITORA HARPERCOLLINS BRASIL
Sabe-se que J.R.R. Tolkien era um formidável membro de sua família. Dedicava-se profundamente à sua mulher, aos filhos e outros parentes próximos. Sempre tinha tempo para cuidar dos seus entes queridos. O mais incrível: conseguia dedicar tempo aos amigos e atuar profissionalmente, tanto na universidade onde lecionava quanto nos grupos de pesquisa e estudos que realizava sobre literatura. Ora, só podemos conhecer a obra de Tolkien nas circunstâncias pessoais em que ele vivia, e como tal fora produzida.
Direitos autorais (c) 2025 Amanda Salomão , Edivaldo Simão de Freitas https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
A NATUREZA PEDAGÓGICA DAS RELAÇÕES HEGEMÔNICAS EM GRASMCI
O presente texto propõe uma análise da natureza pedagógica das relações hegemônicas, com base nas ideias de Antônio Gramsci, em especial a partir da contribuição de Carlos Nelson Coutinho, principal difusor do pensamento gramsciano no Brasil. Destaca-se a obra “Educação e Hegemonia no Pensamento de Gramsci”, que explora a relação entre educação, política e hegemonia. Gramsci, intelectual italiano que se destacou no cenário político do início do século XX, desenvolveu uma teoria na qual a dominação não ocorre apenas pela força, mas também por meio do consenso cultural, em que as classes subalternas assimilam os valores da classe dominante. Sua teorização sobre educação e o conceito de intelectual revela um caráter profundamente pedagógico e político, atribuindo à sociedade civil e à sociedade política um papel central na construção da hegemonia. Para Gramsci, a busca por um consenso coletivo e a conscientização das massas são fundamentais para a formação de uma nova hegemonia. Nesse processo, o intelectual desempenha um papel crucial, atuando como mediador entre teoria e prática, e contribuindo para a transformação social. Assim, a natureza pedagógica do conceito de hegemonia se revela como um elemento essencial para compreender a dinâmica das relações de poder na sociedade
Direitos autorais (c) 2025 Stieven Nascimento https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Direitos autorais (c) 2024 IF-Sophia https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Direitos autorais (c) 2024 Daniel Salésio Vandresen https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
O NOVO ENSINO MÉDIO E A REFORMA EMPRESARIAL DA EDUCAÇÃO
O presente artigo visa a analisar como se deu o projeto de Reforma do Novo Ensino Médio, examinando os elementos ideológicos presentes nessa, como forma de atender ao ideário neoliberal e, principalmente, a concepção de educação de determinadas fundações, cujas bases vinculam-se diretamente a teoria do capital humano. Apontaremos elementos que justificam nossa hipótese de que jamais tivemos um projeto de ruptura com o sistema ou projeto qualquer que não fosse sempre uma educação pensada para o atendimento dos interesses do mercado e, por extensão, das elites. A Educação ofertada por meio do Novo Ensino Médio subordina a educação e a escola ao mercado, pois aponta um projeto de formação de novos trabalhadores na perspectiva da governamentalidade neoliberal. Examinaremos conceitos como o de capital humano que se consolidou ganhando corpo e sendo incorporado ao projeto educacional por meio de diversos atores da sociedade civil, representantes dessas que, simultaneamente, de propositores passam a defensores do modelo visando atender aos interesses mercantis privados e não a um projeto de educação pública, gratuita, universal e igualitária.
Direitos autorais (c) 2024 Euvaldo Cotinguiba Gomes, Claudio Eduardo Félix dos Santos https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0