Foucault e o primado do cuidado de si na Antiguidade Clássica

Autores

  • Murilo Sérgio Almeida Rabelo Secretaria de Educação do Pará

Palavras-chave:

Sujeito, Ética, Epistemologia, Verdade, História

Resumo

O ponto central deste trabalho, isto é, o elemento que funcionou como uma espécie de “pista” se concentrou na questão elaborada por Foucault em A Hermenêutica do sujeito, na aula de 6 de janeiro de 1982 ministradas no Collège de France, cujo início se dá com a seguinte questão: “Em que forma de história foram tramadas, no Ocidente, as relações, que não estão suscitadas pela prática ou pela análise histórica habitual, entre estes dois elementos o “sujeito” e a “verdade”. É nesse contexto de mudança perspectiva histórica empreendida por Foucault, precisamente, que a discussão se desenha. Ela se desdobra sobre a relação do sujeito ético, etopoético e epistemológico, com isso, discutimos o modo como o filósofo pensa outras possiblidade de sujeito a partir de uma ação reflexionada. Para discutir  a questão de Foucault no curso de 1981-1982  privilegiamos a relação de “cuidado de si” e “conhecimento de si” que emerge no contexto filosófico pela primeira vez por meio da figura de Sócrates em Apologia de Sócrates, obra do filósofo Platão.

Biografia do Autor

  • Murilo Sérgio Almeida Rabelo, Secretaria de Educação do Pará

    É Mestre em Filosofia pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo – PUC – SP, Graduado e Licenciado em Filosofia pela Universidade Federal do Paraná – UFPR. É servidor público estadual, lotado na Secretaria de Educação do Pará, junto à Escola Estadual Visconde de Souza Franco, na cidade de Belém do Pará – PA como professor de Filosofia.

Referências

FOUCAULT, M. A ordem do discurso. Aula inaugural no Collège de France pronunciada em 2 de dezembro de 1970. São Paulo: Loyola, 2014.

__________ História da Loucura na Idade clássica. São Paulo: Perspectiva, 2014.

__________ A Coragem da Verdade: O Governo de Si e dos Outros II São Paulo: Martins Fontes, 2013.

__________ A verdade e as formas jurídicas. Rio de Janeiro: Nau, 2013.

__________ A Hermenêutica do Sujeito. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2010.

__________. Nascimento da Biopolítica. Curso dado no Collège de France (1978-1979).São Paulo: Martins Fontes, 2008.

__________. Segurança, Território, e População. Curso dado no Collège de France (1977-

. São Paulo: Martins Fontes, 2008

__________ Arqueologia das ciências e história dos sistemas de pensamento. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2006. (Col. Ditos e Escritos II)

__________ “A Vida dos Homens Infames” In MOTA, Manoel Barros da (Org.) . Estratégia, Poder-Saber. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2003, v. IV

__________. “Sexualidade e Poder” In Ética, Sexualidade, Política. Org. e sel. de textos Manoel Barros da Mota. Trad. Elisa Monteiro e Inês Autran Dourado Barbosa. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2003, v. V

__________ Microfísica do poder. Rio de Janeiro: Graal, 2000.

__________ Em defesa da sociedade. Curso no Collège de France (1975-1976). São Paulo: Martins Fontes, 1999a.

__________. Nietzsche, Freud & Marx. Theatrum philosoficum. São Paulo: Princípio, 1997.

__________. “O sujeito e o poder” In DREYFUS, H.; RABINOW, P. Michel Foucault - uma trajetória filosófica: para além do estruturalismo e da hermenêutica. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1995. p. 268-277.

__________. “Verdade e subjectividade (Howison Lectures)” In Revista de Comunicação e linguagem, Lisboa, n. 19, p. 203-223, 1993.

__________. História da Sexualidade 1: A vontade de saber. Rio de Janeiro: Graal, 1988.

__________. História da Sexualidade, 2: O uso dos prazeres. Rio de Janeiro: Graal, 1984a.

__________ A Arqueologia do saber. Petrópolis, RJ: Vozes, 1972.

__________. As palavras e as coisas: uma arqueologia das ciências humanas. Lisboa: Portugália, 1967.

Downloads

Publicado

2018-10-30

Edição

Seção

Artigos

Como Citar

Foucault e o primado do cuidado de si na Antiguidade Clássica. (2018). IF-Sophia: Revista eletrônica De investigações Filosófica, Científica E Tecnológica, 4(17), 47-59. https://revistas.ifetpr.edu.br/ifsophia/article/view/1531