TEORIA DO COLONIALISMO ENUNCIATIVO MODERNO

Resumo

O artigo formula a Teoria do Colonialismo Enunciativo Moderno, propondo um arcabouço conceitual para descrever e denunciar como lideranças políticas contemporâneas – Donald Trump, Benjamin Netanyahu e Jair Messias Bolsonaro – mobilizam discursos de justiça, democracia, soberania e proteção para operar tecnologias de (re)colonização de corpos, territórios, sentidos e sistemas jurídicos. Adota-se o método arqueogenealógico, que articula arqueologia dos regimes de enunciação e de verdade com genealogia das práticas de dominação, mostrando como, no século XXI, o poder se desloca da força bruta para a captura do vocabulário do justo e do lícito. Mediante análise de pronunciamentos, decretos, narrativas e enunciados de legitimação – com destaque para o “tarifaço” de Trump contra o Brasil, o discurso humanitário de Netanyahu sobre Gaza e as defesas de Bolsonaro diante das acusações de golpe – o estudo produz um léxico analítico composto por cinco metacategorias (Enunciação Colonizadora, Justiça Neocolonial, Soberania Enunciativa Imperial, Punição Simbólica Transnacional e Discurso Salvacionista do Ocupante) e dez categorias operacionais (Discursocolonialismo, Colonivocação,  Juscolonialismo, Colonodiscursividade, Vocacolonialismo, Lexicolonialismo, Colonodireito, Verdadecolonial, Excecionismo Colonizador e Impercolonialismo Discursivo). Os resultados indicam que tais lideranças não apenas enunciam conteúdos autoritários, mas reprogramam a gramática da democracia para tornar aceitáveis sanções, cercos, fome administrada, suspensão de direitos e tutela de sistemas alheios. Conclui-se que o poder contemporâneo se exerce como colonialismo enunciativo: governa-se com palavras, coloniza-se dizendo, pune-se com narrativas e mata-se com enunciados que ressignificam a violência como proteção, a exceção como normalidade e a ocupação como redenção, impondo a urgência de descolonizar o ato de dizer.